2026 წლის სააღდგომო დიდი მარხვა: კალენდარი და მნიშვნელოვანი თარიღები
- Details
- By ია გრიგალაშვილი
- Hits: 66
2026 წელს მართლმადიდებელი ეკლესია სააღდგომო დიდ მარხვას 23 თებერვლიდან დაიწყებს და 12 აპრილს, ქრისტეს ბრწყინვალე აღდგომის დღესასწაულზე დაასრულებს.
დიდ მარხვას, ტრადიციულად, წინ უძღვის მოსამზადებელი პერიოდი, რომელიც მორწმუნეებს სინანულისა და სულიერი განწმენდისთვის ამზადებს.
მოსამზადებელი კვირები 1 თებერვალს მეზვერისა და ფარისევლოს კვირით იწყება. 2–9 თებერვალს მსგეფსი ხსნილია.
8 თებერვალი უძღები შვილის კვირაა, რის შემდეგაც, 9–16 თებერვალს, ხორციელის კვირა აღინიშნება — ამ პერიოდში ოთხშაბათსა და პარასკევს მარხვა ინახება.
15 თებერვალს ეკლესია საშინელი სამსჯავროს ხსენების დღესა და მირქმის საუფლო დღესასწაულს აღნიშნავს.
16–22 თებერვალი ყველიერის კვირაა — მთელი კვირის განმავლობაში დასაშვებია რძის ნაწარმი, კვერცხი და თევზი. სწორედ ყველიერის ოთხშაბათის საღამოდან იწყება ეფრემ ასურის ლოცვის კითხვა.
22 თებერვალი მიტევების კვირაა — ადამის სამოთხიდან განდევნის ხსენების დღე.
დიდი მარხვა ოფიციალურად 23 თებერვალს იწყება. 23–26 თებერვალს ეკლესიებში იკითხება ანდრია კრიტელის სინანულის კანონი.
მარხვის განმავლობაში ეკლესია განსაკუთრებულად აღნიშნავს კვირეულ დღესასწაულებს:
1 მარტი — მართლმადიდებლობის ზეიმი;
8 მარტი — წმინდა გრიგორი პალამას ხსენების დღე;
15 მარტი — ჯვრის თაყვანისცემის კვირა;
22 მარტი — წმინდა იოანე კლემაქსის ხსენება;
29 მარტი — წმინდა მარიამ ეგვიპტელის ხსენების დღე.
28 მარტი ღვთისმშობლის დაუჯდომლის შაბათია.
4 აპრილი ლაზარეს შაბათია, ხოლო 5 აპრილს ბზობა აღინიშნება — ორივე დღეს მარხვა თევზით ხსნილია.
7 აპრილს ეკლესია ხარების დიდ დღესასწაულს აღნიშნავს.
6–12 აპრილი ვნების შვიდეულია — ქრისტეს ვნებების ხსენების განსაკუთრებული დღეები.
9 აპრილი დიდი ხუთშაბათია, საიდუმლო სერობის დღე, ხოლო 10 აპრილი — წითელი პარასკევი, უფლის ჯვარცმისა და გარდამოხსნის ხსენება.
12 აპრილს კი ქრისტიანული სამყარო ქრისტეს ბრწყინვალე აღდგომას ზეიმობს.
მარხვის პერიოდში მიცვალებულთა ხსენების დღეებია:
14 თებერვალი — ხორციელის შაბათი;
7, 14 და 21 მარტი — დიდმარხვის II, III და IV შაბათები.
ეკლესია მორწმუნეებს მარხვას სინანულისა და სულიერი განახლების პერიოდად განიხილავს და აღდგომას — სიხარულისა და იმედის დღესასწაულად.
